◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
本篇文章给大家谈谈唐代以文为诗的作者，以及中唐以文为诗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
1、“以文为诗”，作为诗歌创作的一种艺术手法，始于中唐时期的大古文家韩愈。韩愈是古文运动的倡导者，在他的影响下，唐朝古文运动蔚为时尚，并一直对后世的散文创作发生巨大影响。
2、将改革文风与复兴儒学变为相辅相成，运动在提倡古文时，进一步强调要以文以道，除了唐朝，韩愈柳宗元以外，宋代的欧阳修，王安石，曾巩，苏轼，苏辙等人也是其中代表人物。
3、苏轼不但善于观察和捕捉各地景物的不同特点，而且以欣喜爱悦的感情描绘了农村环境的清新朴厚。在岭南所写的农村景物诗，体现出作者同惠州百姓和黎族人民融洽的关系。
4、所谓以诗为词，就是将诗的表现手法移植到词中，3．突破了音律的束缚。苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词由音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。
5、诗不必讲究音乐性。但“以诗为词”的词也不讲音乐性，表达的意境也多是过去经常在诗中出现的。比如苏轼的词就是“以诗为词”的代表以文为词：就是把散文中的句式用到词里面。
1、韩愈的诗的这种风格还表现为遣词造句的奇特和“以文为诗”。韩愈为文主张“务去陈言”，作诗讲求推敲文字。他不仅爱用古词奥语，也喜欢用俗口语，力求出新。
2、韩愈的诗，善于捕捉和表现变态百出的形象，气势雄伟，想象丰富。喜欢描写自然界的奇景奇物、人世间的奇事奇态，如《调张籍》、《月蚀诗效玉川子作》、《陆浑山火》、《记梦》等。
3、主要特点是深险怪僻，好追求奇特的形象。韩愈在揭露现实矛盾与追求神韵的诗作风格上极有建树，但真正能代表其诗文成就的则是那些以雄大气势见长和怪奇意象的诗作，这可能与韩愈本人的性格特征有关。
4、强调不平则鸣不平则鸣的主要意思就在于要有强烈的情感释放，韩愈所写的诗歌不注重于义理的阐发，而是推崇于它的抒情作用。在这样的思想的引领下，韩愈的诗歌产生强烈的个人情感特色。
5、第韩文如行云流水，不拘常格，但有常法，长于抒情，又善于选择典型情节，所写所记人物事件具有立体感。他为文敢于也善于创新，另成一家。 第韩文雄浑雅健，有浩然之气。
1、苏轼 1．“以文为诗”是苏诗的显著特色之一，多用散文的句法而以气格贯穿，如《石鼓歌》。“以文为诗”实际上靠以才气为诗而获得成功。2．丰富的比喻，也称“博喻”，如《百步洪》。
2、韩愈。，“以文为诗”最早由韩愈倡导，主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。
3、[yǐ wén wéi shī] 以文为诗 中国文学史上，“以文为诗”最早由韩愈倡导，主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。
4、宋 陈师道 《后山诗话》：“ 退之 （ 韩愈 ）以文为诗， 子瞻 （ 苏轼 ）以诗为词，如教坊 雷大使 之舞，虽极天下之工，要非本色。
5、诗人从“照见”之后，写出了夜深静卧的情景，“清月出岭光入扉”，是静态；“百虫绝”，是动态。这动态的静景，展现了夜色的幽静和月色的清朗。
6、赵翼《瓯北诗话》：“以文为诗，自昌黎始；至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”赵翼（1727—1814年6月5日）清代文学家、史学家、诗人。
“以文为诗”，作为诗歌创作的一种艺术手法，始于中唐时期的大古文家韩愈。韩愈是古文运动的倡导者，在他的影响下，唐朝古文运动蔚为时尚，并一直对后世的散文创作发生巨大影响。
以文为诗指 唐 代文学家 韩愈 用写散文的方法作诗。 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 退之 （ 韩愈 ）以文为诗， 子瞻 （ 苏轼 ）以诗为词，如教坊 雷大使 之舞，虽极天下之工，要非本色。
韩愈。，“以文为诗”最早由韩愈倡导，主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。
苏轼 1．“以文为诗”是苏诗的显著特色之一，多用散文的句法而以气格贯穿，如《石鼓歌》。“以文为诗”实际上靠以才气为诗而获得成功。2．丰富的比喻，也称“博喻”，如《百步洪》。
苏轼 1．“以文为诗”是苏诗的显著特色之一，多用散文的句法而以气格贯穿，如《石鼓歌》。“以文为诗”实际上靠以才气为诗而获得成功。2．丰富的比喻，也称“博喻”，如《百步洪》。
欧阳修 欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，[1] 汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
“以文为诗”，作为诗歌创作的一种艺术手法 ，始于中唐时期的大古文家韩愈。韩愈是 古文运动 的倡导者 ，在他的影响下 ，唐朝古文运动蔚为时尚 ，并一直对后世的散文创作发生巨大影响。
[yǐ wén wéi shī] 以文为诗 中国文学史上，“以文为诗”最早由韩愈倡导，主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。
苏轼《潮州韩文公庙碑》里的。讲的是韩愈抱负宏大，自视甚高，忠君爱国，他的文章切合时弊，提倡文以明道，不平则鸣，是古文运动的领袖人物。
是大文豪韩愈。文起八代之衰，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。
开篇明义，两句话出自宋代文学家苏轼给唐代文学家韩愈所作的碑文《潮州韩文公庙碑》，原文中有一段精彩的表述：“文起八代之衰，而道济天下之溺。”这其实是苏轼对韩愈在文学领域所取得的成就的高度的认可和评价。
“文起八代之衰”，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代。
本文地址： http://www.axxmcyjx.com/post/9053.html
文章来源：admin
版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
